• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات   بحوث ودراسات   إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم   الدر الثمين   سلسلة 10 أحكام مختصرة   فوائد شرح الأربعين   كتب   صوتيات   مواد مترجمة  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    شرح (صفوة أصول الفقه) لابن سعدي - رحمه الله - ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    التعليق على رسالة (ذم قسوة القلب) لابن رجب (PDF)
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    10 مسائل مهمة ومختصرة في: شهر الله المحرم
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    10 مسائل مهمة ومختصرة في الأضحية (PDF)
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    10 مسائل مهمة ومختصرة في 10 ذي الحجة (PDF)
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    الدعاء لمن أتى بصدقة
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    حديث: صدقة لم يأكل منها
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    حديث: هو لها صدقة، ولنا هدية
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    باب: (ترك استعمال آل النبي على الصدقة)
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    حديث: «كخ كخ، ارم بها، أما علمت أنا لا نأكل ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    شرح حديث: سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    التعريف بالخوارج وصفاتهم
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    حديث: ألا تأمنوني؟ وأنا أمين من في السماء
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوي ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوي ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    إعطاء المؤلفة قلوبهم من الزكاة
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

نظم للألفاظ التي على وزن تفعال بكسر التاء من كلام الإمام ابن العربي في "أحكام القرآن"

نظم للألفاظ التي على وزن تفعال بكسر التاء من كلام الإمام ابن العربي في "أحكام القرآن"
محمد آل رحاب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/8/2017 ميلادي - 27/11/1438 هجري

الزيارات: 25840

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

نظم للألفاظ التي على وزن تفعال بكسر التاء

من كلام الإمام ابن العربي في "أحكام القرآن"

 

قال محمدٌ هو ابن أحمدا
المدنيُّ القاهريُّ مَحتِدا[1]:
الحمد لله العلي الفاطرِ
ثم الصلاة معْ سلامٍ عاطِرِ
على النبي المصطفى محمدِ
والآل والصحب وكل مقتدي
وبعد إن هذه أرجوزة
لطيفة في بابها عزيزة
سميتها: قلائد اللآلِ
في ذكر ما جاء على: "تِفْعال"
بالكسر في التاء على ما نَقَلا
العالِمُ ابنُ العربيّ ذو العَلَا
في سِفْره (الأحكام للقرآنِ)
ليسهلَ الحِفظُ على الخِلَّانِ
وأسألُ الله العظيمَ الأكبرا
قَبولَها، والنفعَ في كلِّ الورى
فصل
وهْي على ما وردَ: التِّكلامُ
ثم كثيرُ اللُّقَمِ: التِّلْقَامُ
كذلك: التمساح، والتضرابُ
وأيضاً: التمراد يا أحبابُ
وبعدَه: التلفاف، والتجفافُ
ومِثلها: التمثال يا أشرافُ
تبيانُ، معْ تلقاءَ، معْ تِهواءا
تعشارُ موضعٌ كما قد جاءا
والرجلُ القصيرُ قُل: تنبالُ
وقيل: بل وِزانُهُ: فِعلالُ
كذلك: التِلْعابُ، والتِّقصارُ
ومثلها: التِّنزالُ يا أبرارُ
تِنْضَالُ، تِيغَارُ، مع التِرْيَاعِ
تِرْبَانُ، تِرْغَامُ اعلمَنْ يا واعي
تِنْفَاقُ، تِمْتَانُ، كذا التِّمزاحُ
آخرُها - يا صاحبِيْ - التِّمْسَاحُ
عِدّتُها عِشرونَ زِدْها خَمْسَا
واحفظ مع الضبط وُقِيتَ اللَّبْسا
هذا الذي سطَّره ابنُ العَرَبي
وها هنا حانَ انْتِهاءُ الأَرَبِ
وتمت القلائدُ المُزَيَّنهْ
وما بها مِن دُرَرٍ مُسْتَحْسَنَهْ
وفي "تبوكَ" لاحَ نورُ بدرِها
وفاح طِيبُ مِسْكِها وعِطرِها
والحمد لله على ما أولى
أشكره –جَلَّ- ونِعْمَ المَولى
♦ ♦ ♦ ♦
يسِّر لنا يا صاحبَ الإحسانِ
فَهْمَ بَدِيعِ لُغَةِ القُرآنِ
وعِلْمَ ما فيها مِنَ الأسرارِ
وحَجْبَ ما رانَ مِن الأسوارِ
حتى نرى عجائبَ الفُرقانِ
وما به مِن غُرَر المعاني
ونقطفَ الثمارَ من بياِنهِ
والدُّرَّ والجوهرَ مِن تِبيانهِ
وتأنسَ النفسُ بما احتواهُ
وتسعدَ الروحُ بما أبداهُ
وكلُّ ذا مِن غير إتقانِ اللُّغهْ
مِن المُحال-يا أخيْ- أنْ تَبْلُغَهْ.

♦ ♦ ♦ ♦

 

نص كلام الإمام ابن العربي

قال - رحمه الله - في تفسيره لقول الله تعالى: ﴿ يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾ [سبأ: 13]:

قَوْله تَعَالَى: ﴿ وَتَمَاثِيلَ ﴾ [سبأ: 13]، وَاحِدَتُهَا: تِمْثَالٌ، وَهُوَ بِنَاءٌ غَرِيبٌ؛ فَإِنَّ الْأَسْمَاءَ الَّتِي جَاءَتْ عَلَى " تِفْعَالٍ " قَلِيلَةٌ مُنْحَصِرَةٌ؛ جِمَاعُهَا:

مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي ثَابِتُ بْنُ بُنْدَارٍ، أَخْبَرَهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رَزِيَّةَ، أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دُرَيْدٍ قَالَ:

1- رَجُلٌ تِكْلَامٌ: كَثِيرُ الْكَلَامِ

2- وَتِلْقَامٌ: كَثِيرُ اللُّقَمِ،

3- وَرَجُلٌ تِمْسَاحٌ: كَذَّابٌ،

4- وَنَاقَةٌ تِضْرَابٌ: قَرِيبَةُ الْعَهْدِ بِالضِّرَابِ،

5- وَالتِّمْرَادُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ لِلْحَمَامِ.

6- وَتِلْفَاقٌ: ثَوْبَانِ يُخَاطُ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ.

7- وَالتِّجْفَافُ: مَعْرُوفٌ.

8- وَتِمْثَالٌ: مَعْرُوفٌ.

9- وَتِبْيَانٌ: مِنْ الْبَيَانِ

10- وَتِلْقَاءَ: قُبَالَتَك

11- وَتِهْوَاءَ مِنْ اللَّيْلِ: قِطْعَةٌ.

12- وَتِعْشَارٌ: مَوْضِعٌ.

13- وَرَجُلٌ تِنْبَالٌ: قَصِيرٌ.

14- وَتِلْعَابٌ: كَثِيرُ اللَّعِبِ.

15- وَتِقْصَارٌ: قِلَادَةٌ. فَهَذِهِ سِتَّةَ عَشَرَ مِثَالًا[2].

 

فَلَمَّا قَرَأْت (إصْلَاحَ الْمَنْطِقِ)[3] بِبَغْدَادَ عَلَى الشَّيْخِ الْأَجَلِّ الْخَطِيبِ رَئِيسِ اللُّغَةِ وَخَازِنِ دَارِ الْعِلْمِ أَبِي زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنِ عَلِيٍّ التَّبْرِيزِيِّ قَالَ لِي:

كُنْت أَقْرَأُ (خُطَبَ ابْنِ نبَاتَةَ) عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْعَرَبِيِّ اللُّغَوِيِّ الْفَرَائِضِيِّ فَوَصَلْت إلَى قَوْلِهِ:

"وَتِذْكَارُهُمْ تُوَاصِلُ مَسِيلَ الْعَبَرَاتِ"

 

وَقَرَأْته بِخَفْضِ التَّاءِ، فَرَدَّ عَلَيَّ، وَقَالَ:

"وَتَذْكَارُهُمْ" بِفَتْحِهَا؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ "تِفْعَالٌ" إلَّا:

التِّلْقَاءَ،

وَإِلَّا التِّبْيَانَ،

وَتِعْشَارٌ

 

16-وَتِنْزَالٌ مَوْضِعَانِ،

وَتِقْصَارٌ: قِلَادَةٌ.

قَالَ لِي التَّبْرِيزِيُّ:

ثُمَّ قَرَأْت (خُطَبَ ابْنِ نَبَاتَةَ)[4] عَلَى بَعْضِ أَشْيَاخِي، فَلَمَّا وَصَلْت إلَى اللَّفْظِ، وَذَكَرْت لَهُ كَلَامَ ابْنِ الْعَرَبِيِّ قَالَ لِي:

اُكْتُبْ مَا أَمَلِي عَلَيْك. فَأَمْلَى عَلَيَّ:

الْأَشْيَاءُ الَّتِي جَاءَتْ عَلَى "تِفْعَالٍ" ضَرْبَانِ:

1-مَصَادِرُ

2-وَأَسْمَاءٌ؛

 

فَأَمَّا الْمَصَادِرُ فَـ:

التِّلْقَاءُ

وَالتِّبْيَانُ؛ وَهُمَا فِي الْقُرْآنِ.

وَالْأَسْمَاءُ:

رَجُلٌ تِنْبَالٌ: أَيْ: قَصِيرٌ.

وَزَعَمَ قَوْمٌ أَنَّ التَّاءَ فِي: تِنْبَالٍ أَصْلِيَّةٌ، فَيَكُونُ وَزْنُهُ "فِعْلَالًا".

 

وَذَكَرَ مَا قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ، وَزَادَ:

17- التِّنْضَالُ: مِنَ الْمُنَاضَلَةِ،

18- والتِّيغَارُ: حَبٌّ مَقْطُوعٌ يَزِيدُ فِي الْخَابِيَةِ،

19- وَتِرْيَاعٌ: مَوْضِعٌ،

20- وَالتِّرْبَانُ،

21- وَتِرْغَامٌ: اسْمُ شَاعِرٍ،

22- وَيُقَالُ: جَاءَ لِتِنْفَاقِ الْهِلَالِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا،

23- وَالتِّمْتَانُ: وَاحِدُ التِّمْتَانَيْنِ، وَهِيَ خُيُوطٌ تُضْرَبُ بِهَا الْفُسْطَاطُ.

24- وَرَجُلٌ تِمْزَاحٌ: كَثِيرُ الْمُزَاحِ،

25- وَالتِّمْسَاحُ: الدَّابَّةُ الْمَعْرُوفَةُ. انتهى



[1] أي: أصلا ومنشأ.

[2] هكذا في الأصل، والمذكور 15 مثالا فقط.

[3] للعلامة ابن السكيت، ويستفاد من هذا النص معرفة بعض مقروءات الإمام ابن العربي ومعرفة بعض شيوخه، وهذا مفرق في كتابه هذا مع شيء من مشاهداته الشخصية وسيرته الزكية.

[4] ويستفاد منه أن هذه الخطب كانت مما يقرأ على العلماء لاكتساب الفصاحة، والنسج على منوالها، وهي مسندة لدينا، ولله الحمد، وشرحها غير واحد.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • صدر حديثاً لأول مرة كتاب (أحكام القرآن) للإمام ابن الفَرَسِ الغرناطي (ت597هـ)
  • صدر حديثاً (أحكام القرآن الصغرى) لابن العربي المالكي (ت543هـ)
  • قراءة القرآن من غير نية التعبد بالتلاوة هل تعطى أحكام القرآن؟
  • سمات منهج الشيخ ابن العربي في تفسير آيات الصيام والحج

مختارات من الشبكة

  • نظم الجواهر (وهو نظم في علوم القرآن) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • معنى النظم في اللغة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المختصر المفيد لنظم مقدمة التجويد: (مختصر من نظم "المقدمة" للإمام الجزري) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • نظم، بعنوان: (إيناس الغربة بنظم النخبة)(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن حسن المعلِّم)
  • خصائص النظم القرآني بين سورة الرعد وغيرها (1)(مقالة - موقع د. محمد الدبل)
  • أنيس الغريب وجليس الأريب في نظم الغريب للجلال البغدادي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • متن أبو شجاع بنظم شرف الدين العمريطي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • نظم السور التي فيها آيات سجود التلاوة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مؤلفات السيوطي التي أشار إليها وأحال عليها في ألفيته (نظم الدرر في علم الأثر)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة الأمثال المشهورة في الحكم المنثورة ( نصائح أرسطاطاليس التي نظمها المتنبي )(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 23/1/1447هـ - الساعة: 8:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب